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【馬欣專欄】影視化中韓國女性，是冷冽社會的血花
by 馬欣-更新
Photo/網路
小時候，我們都覺得離開家鄉後，會有非常多的可能，或像電影《惡人》裡可以逃開束縛。但年歲漸長後，你才發現「家鄉」有可能是種意象，你即便離它再遠，你都在回返的路上，或是它在你的回憶裡，是走不完的「小國度」。
韓國電影描述故鄉的意象，常以氣候或雲雨來準確表達，是其專業獨到之處。像是電影《哭聲》《密陽》，或是曾受到坎城與青龍影展肯定的《道熙呀》。裴斗娜飾演的女警官剛到小鎮上任時，是行駛在驟雨的公路上，離開時仍是一片煙雨，彷彿暗示著那鎮上的孤絕處境。而李滄東導演的《密陽》裡則是正午的太陽，連點陰暗都容不得，暗示著女主角要遷居的地方，是被邪教控制著思想的地方，連一點自我意識都會被蒸發的領域。
電影細節帶出了現代人看似四通發達，其實避不開密閉恐懼的世界。
這樣實則密閉的社會，女生或許不是主角，但因際遇難測更能帶出時代景深。韓國女性電影跟日本不太一樣，日本往往改編自名著，抽絲剝繭出女生長年的沉默。世人總以為女生較為聒噪，其實那源自於經年的沉默。而日本則是在壓抑的社會背景中，女生如一抹淡彩，浮沉於那個女性仍是偏低薪；仍被視為當以家庭為主；或是社區太太成群的剪影。然後你看著那水靜流深的社會，才發現女生埋在平靜下的湍急。
而韓國，女生的顏色往往是一抹重彩的，像滴了點血在制式的社會裡，更顯凌厲的還擊。如名片《下女的誘惑》，從夾帶著泥穢之物的大雨中，貧民窟女孩出現，被接去富裕人家幫傭，那別墅相對於開場的一排茅屋，別墅如同蒼蠅都進不去的國度。大門一關，鐵色的重、紅酒的艷、千金服飾的花般盛開，都喧囂的強調那女僕是沾黏在僵化世界的蝴蝶。這是朴贊郁的美學，宿命的且衝撞的，是與階級銅牆冷血的反差。
朴贊郁讓兩個不同際遇的女子兩相對照，雖然一是貧民少女，另一位是殖民時代的閨秀，但都被人挾制，於是兩人成為利益結盟，又流洩出隱晦的情愫。在森嚴的古堡中，一被當成螻蟻，另一個被當成玩偶，做出了以父權遊戲反操作男性的回擊，就如《天能》的經典台詞：「在男性社會裡以男性為魁儡是最方便的事。」遊戲規則既已寫定，那就只好反著玩。韓國女性的無奈以高跟鞋猛踩著男性命根的方式呈現。
而另一部受肯定的《道熙呀》，女生在恐懼之下更是千面人。一個因為是同志就被「流放」到鄉下派出所的女警，碰到了一個小女孩道熙。
一開始女警官發現道熙被家暴，在那裡定居後，發現當地日日如同旱地般曝曬，人心的溫情都被貧窮蒸發了。那裡極少年輕人，沒有人力下，地方派出所默許了非法移工，脫離法律地苟延殘喘著。一個絕對的「境外之地」。而女孩道熙，既有著受害者面貌，同時有著清純的舞者之姿，讓你乍看覺得她翠綠地不該在那旱地裡生長，但她的真面目其實是個生存者，像昆蟲一樣會隨處境改變形象。有時是羅莉塔，有時則是魔女嘉莉。
如果日片與日本社會系小說，長年傳達的是女生在被限制的社會裡，尋找自我的迷失，那韓片的女生則是在堅固如鋼鐵的父權之中，硬要盛開出一朵鮮艷的花。
我常在想，那我們台灣影視中的女生呢？乖巧依然、母親叨唸依然，也同樣沒有真實存在感，亞洲女性何時才有一個真實血肉的角色？而非如今又出現的徒具形式且為男性權力服務的「花木蘭」？有時我們看似很進步，但進步豢養的是那顆退步的心。
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