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《斯卡羅》劇情敘說哪一段台灣歷史？角色人物？南岬之盟有何意義？
by 愛德華-更新
愛德華建議你，先不必在意一些與戲劇不相關的議題，放心的追劇吧！從公視先前在YT剪輯播放的12分鐘搶先版，已可看出劇中角色，各有其矛盾與衝突處，也各有其代表立場。
《斯卡羅》劇情描述的歷史事件
歷史故事《斯卡羅》的劇情需從美國商船羅妹號觸礁開始說起，恩怨背景百年前已種下。
1867年3月，美國商船羅妹號（Rover）原要從廣東汕頭至東北做貿易，經台灣海峽遇到暴風雨，結果在台灣島南方的七星岩觸礁，船長Joseph Hunt與太太Mercy Hunt，還有14名船員搭乘小艇在南岬（今日墾丁南灣海岸）登岸，他們想求助在台灣的英國的領事館（當時台灣僅有英國領事館負責外國的事務），未料此地是「琅嶠十八社中龜仔甪社（「甪」音為祿）領地」，原住民認為這些金髮藍眼的外人是入侵者，為了替祖先報仇，於是殺害了他們。
《斯卡羅》第一集一開始即是刻劃此事件，為何原住民要為祖先報仇？這個背景就要追溯至世界史的大航海時代。
1637年，荷蘭組聯軍入侵台灣卑馬巴的事件，雙方爭戰都有傷亡，後來斯卡羅被迫臣服，而部分原住民後代自然未忘當年祖先被殺害的仇恨。
發生衝突的瑯嶠究竟是誰的管轄地？
當時美國駐廈門的領事李仙得，氣不過清廷的處理方式，決定自行解決此事，他希望與琅嶠十八社的掌權者談判，而後此事件及締約後，也衍生了琅嶠十八社這塊土地的爭奪，美國想收為行政版圖，派兵駐守，清廷則擔心被美國搶走琅嶠，派台灣鎮總兵劉明燈前往龜仔角（今墾丁社頂自然公園）建砲台並調兵駐紮。
《斯卡羅》第一集劇情中吳慷仁所飾演的社寮水仔與黃遠飾演的阿杰對話，也可了解當時琅嶠的背景，大致描述琅嶠是不在大清管轄範圍之內的無政府狀態，只有武力才有決定權，他們擔心斯卡羅出草，為了生存、討生活，所以洞悉斯卡羅內部的權利轉移與頭目新舊交接等事。
琅嶠十八社位於現今恆春半島一帶，在荷蘭文獻中，即有稱呼統治該區的斯卡羅酋邦首領為「瑯嶠君主」，已有不少文獻資料推斷，斯卡羅酋邦，從1600年至1904年，曾是台灣島上存在的政治實體。
琅嶠十八社究竟屬不屬於中國清朝的領地？名義上是，但清廷仍沿用荷蘭時期與斯卡羅酋邦的管理制度，無直接管理，所以該地主要管理權落在斯卡羅。當時羅妹號事件發生後，美國大使要求清廷要給一個交待，清廷以所管轄為番界內的漢人與漢化的平埔族，而非番界外的番人，即以「化外之地」為由，認定無法處理。
斯卡羅一族是知本社南遷的排灣化後卑南族，因其武力強大，其他族群如排灣族、阿美族均被迫歸順。而斯卡羅在瑯嶠治理，有排灣族、阿美族、平埔族及漢人（閩南及客家）等聚落部落，向其租地居住（這也即是劇中呈現的多元族群，生活在此地的背景）。
《斯卡羅》劇中的關鍵角色蝶妹是誰？
温貞菱飾演的蝶妹，從陳耀昌醫師的原著小說《傀儡花》到改編成的《斯卡羅》，就是全劇最關鍵的角色，不過她是虛構角色，但所處的模糊身份與劇中真實人物李仙得相似，兩人都處在一個尋找自我認同與歸屬上。
蝶妹被叫「三文番」，因為她是客家與生番的混血，劇中故事會帶到她的身世與斯卡羅有關。而她在醫館與洋行工作，領「三文」的最低工資。
蝶妹一角連接劇中許多真實歷史人物，首先蝶妹的弟弟阿杰即是19世紀末至日治初期的斯卡羅大頭目潘文杰，他曾參與調停牡丹社事件；斯卡羅的大股頭卓杞篤則是其舅父（飾演此角的查馬克法拉屋樂，第一次參與戲劇演出，有沉穩的表演，可惜這也是他最後一次的演出，罹癌病逝，享年42歲，令人感傷。）
蝶妹的洋行上司必麒麟（周厚安飾演），也是真實歷史人物，他喜歡探險，退休後在英國出版了對台灣探險的回憶錄。
李仙得在歷史上的爭議
法裔美國人李仙得（法比歐飾演）從羅妹號事件到南岬之盟與斯卡羅簽約，在《斯卡羅》劇中這段歷史，只有立場問題，基本上沒有牽扯什麼歷史爭議，會被批評的原因，出在南岬之盟後，1872年，他離開廈門領事一職，經美國公使介紹，擔任日本外務省顧問，那時先前發生琉球國宮古島漂民54人在琅𤩝遭原住民殺害，因為他是台灣番界通，向日本規劃出兵及殖民計劃，並以「番地無主論」讓日本做為藉口，隨後1874年，日兵攻台，即牡丹社事件。
因為這起事件，自然讓部分原住民認為李仙得背信，出賣斯卡羅，回到歷史的洪流，李仙得正如劇中他想要找被認同的身份與歸屬感，因為長年身邊的美國人，不把他當做真正的美國人，他心有不平，想力求表現，展現其外交才能，當時美國外交政策欲擴展亞洲，李仙得到日本發展即是此背景。
到了日本，李仙得備受禮遇，獲得日本政界的重用，甚至娶了16歲的妻子（當年他43歲），育有一子二女，而後長年居住日本，晚年則在日本牽線下至朝鮮擔任高宗的顧問。
他的角色，可以說是一個「謀士」，而當年日本在八瑤灣事件（即上面的琉球國宮古島漂民被殺）後，早有入侵的野心，李仙得的計劃只是正適合其進展。
《斯卡羅》故事寓意
吳慷仁飾演的水仔，是虛構人物，他和蝶妹相近，也是混血，父親是閩南人，母親是馬卡道族人，生下即被歧視，不被漢族與原住民認同，他想在琅嶠求生存，混口飯吃，相當的卑微。
這個小人物的角色，其實就是那時代的縮影，蝶妹想入戶口、李仙得想找被認同與歸屬，都是想在那時代生存下去。
《斯卡羅》的劇情是說著那時代，先民生存的痛，與如何想盡辦法活下來，也因族群的碰撞，才有了後來融合的我們。
「南岬之盟」締約內容有何意義？
《斯卡羅》劇中，最後免不了有一場美國與斯卡羅的戰爭要打，歷史上爭端的過程，不免就是先談判，溝通不成就開戰，而後訂約。羅妹號事件演變亦是如此。
只是美國出兵攻打斯卡羅並未取勝，而是戰敗撤出琅嶠，但李仙得還是想跟卓杞篤再坐下來談，希望能達成和解，在交涉幾個月後，最後雙方在1867年10月10日訂約「南岬之盟」，內容大致提及兩方友好，登陸人員需舉紅旗，不可侵入琅嶠領地或斯卡羅聚落等。
而當時原本隔岸看戲的清廷一方，擔心愈演愈烈，造成國際事件，恐引發美國討伐，於是朝廷再要求台灣總兵劉明燈組軍打斯卡羅，未料抵達琅嶠時，美國與斯卡羅已和解締約。
「南岬之盟」或許不算是一份正式的合約，因為後來李仙得的上司並不認可（這是當然的，沒有一面倒的內容，有失美國一些顏面），但卻是相當獨特的備忘錄，見證可以有雙向平等的協議，而非被壓著打的不平等合約。
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