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2024巴黎文化奧運|專訪妮妃雅:「臺灣,教會了我自由,並大方地去做想做的事。」
by JuJu Chen-更新
Interview and text by Charlie Lee @chalyhs Photos and interview assistance by Enly Cheng @sauvignon_says
![2024巴黎文化奧運|專訪妮妃雅:「臺灣,教會了我自由,並大方地去做想做的事。」](https://im.marieclaire.com.tw/s1200c675h100b0/assets/mc/202408/66BA3E4A61CE81723481674.jpeg)
妮妃雅以媽祖的扮相,搭配阿妹的音樂,與瘋家皇后們一起跳進文化奧運的舞台。從天上聖母、蝴蝶、茶壺造型、採茶農婦、女王蜂到各式臺灣小吃,讓人瞠目的服裝在行前特別帶到媽祖廟祈請加持,不只華美,同時暗藏許多巧思。
團隊們選擇從大自然開始,將臺灣的山海風景融入,再綴上諸如夜市文化、街頭人們的態度等人文景致,還有電子花車、臺北101等都市文化。最後則在彩虹飛揚的動人情感,以及原民古調的吟唱樂音中,他以黃色的閃亮蝴蝶登場,祝福臺灣飛向國際,也向在場的所有觀眾,展現了我們值得驕傲的多元包容性。
滋養創意的自由家鄉
經常被問到如何在不同場合、節目或演出中面對臺灣複雜的政治問題,妮妃雅於第二日演前,抽空在後台與大家分享:「我覺得不管是選手或任何、臺灣人,應該都要用『臺灣』二字來代表這個國家。要讓大家知道我們是臺灣人。」也接著提到,滋養他創意與表演核心的來源:「我覺得當你到臺灣時,你會感受到一股獨特的自由氣息……就是人們有種隨性的感覺,很難去形容,你只能在臺灣感受到,每次回去都有家的感覺。我現在能做著自己想做的事,都是因為臺灣,它教會了我自由,並大方地去做想做的事。」
說著說著,他也回憶起接到表演邀請後的創作過程,表示當時團隊很努力思考要如何介紹臺灣,並如何勾起外國人對臺灣的好奇,進而吸引他們來臺灣看看。「臺灣不能在巴黎奧運用自己的國旗,所以就想說,我們要怎麼重新定義,身為臺灣人,我們自己的國旗?」妮妃雅想了一下:「我覺得(主題發想)要看表演的場合,像(文化)奧運這次就想做一個很『臺灣』的作品,會去想要怎麼表達臺灣、宣楊臺灣的文化等等。」並接著表示:「像之前在廟會做的一個表演,我就會(思考)怎麼去結合廟會跟變裝皇后表演的方式,找出廟會文化的溫馨感。電子花車(表演)的話,就是結合電子花車熱鬧、慶祝的感覺。所以每個表演都會用不同角度去切入。」
感受皇后們華麗背後,動人的生命力
那種生命力是模仿不來的,不像是演員在鏡頭前的揣摩,而是要透過真實的人生體驗,才能淬鍊出那般真誠的情感。如妮妃雅所說:「演員或舞者他們是演出導演設定的角色。但變裝皇后的話,我覺得是他在表演的東西是他自己,(試著想)要怎麼去表達自己、想像自己的角色,因為他就是一種自我宣洩,每個人對變裝的定義不一樣,但它就是一個表現自己的藝術。」
「我覺得有時候你看變裝皇后的表演,其實是看到他這個人,他像要怎麼去表達自己跟他的生命力,(變裝)跟人的內在是息息相關的,滿感動的,因為你會看到皇后身後,那種奮戰的生命力。」他後續也補充提到:「身為變裝皇后最好玩的地方,就是打破社會所認定的性別價值。我們可以跳出來,有點去玩(性別界線),不用社會說什麼就是什麼,添加一點自己的色彩跟樂趣,想怎麼表達自己就怎麼表達自己。我想這就是身為變裝皇后的自由跟快樂吧!」
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揮舞讓自己的驕傲旗幟
「我覺得今天身為一個變裝皇后,又是臺灣人,很重要的就是讓大家知道我們是臺灣人,這是一個很值得驕傲的價值。」不只是說說,他也真的把台灣的象徵放上服裝。比如頭戴的光環,有一隻青鳥跟一隻鹿,象徵每回有民主大事發生時,人們集結的青島東路;另一個還有袍子上的鯨魚,借古時文人賦予臺灣的雅稱「鯤島」,展現不同神話及歷史元素。
而談到近日奧運吵得沸沸揚揚的性別議題,妮妃雅也有所感觸:「至於他(林郁婷)遇到的問題,我覺得他很勇敢地站出來為自己說話,(也希望)臺灣人看到這兩個事件*,能從中學習到事情,不要覺得社會跟你說只有這兩個性別,就要跟隨這兩個性別。」不管是性別、身份、國家等不同層面的認同與識別,在妮妃雅與瘋家皇后們的眼中,揮舞讓自己的驕傲旗幟,或許才是在這個混亂時代中,你我該做的事,如他在舞台上為臺灣喊話:「雖然現在是中華臺北(Chinese Taipei),但我相信有一天臺灣的運動員可以拿著自己的旗幟參加奧運。在那之前,我會繼續高喊『這是臺灣』!」
*這裡的兩個事件指的是2024年奧運會上,阿爾及利亞拳擊手 Imane Khelif 和台灣選手林郁婷所面臨的性別風波。兩人都在去年的女子世界拳擊錦標賽上,因未符合參賽資格而被大會取消資格。(BBC資料參考:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-69254813)
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