火災後親手蓋回家園！優人神鼓，「困頓匱乏來臨時，最豐富的地方，往往就在自己裡面。」

一個平常不過的早上，八點多鐘，優人神鼓創辦人劉若瑀剛煎好蛋，辦公室同仁打來電話，說山上劇場失火了。她早餐一丟，連忙和音樂總監黃誌群趕赴山上，「第一個念頭是擔心有沒有人員傷亡，再來就是一路上一直擔心森林怎麼辦。」

變局：30年心血付之一炬

到了山上，僅見幾處餘火隱隱燒著，曾經朝夕相處的排練場，剩下幾根焦黑的柱子。7、80顆大大小小的鼓燒光了，200多個各式音階鑼、雲鑼、銅鑼被燒熔成片片流金，只有鐵製的譜架、音架倖存，「我們正在排演《時間之外》，什麼樂器、戲服都放在這裡，他們馬上要演出了怎麼辦，我根本不敢往這邊去想。」

這片老泉山上的地，是劉若瑀的父親當年為了想當家族墓園買下的地。1988年，剛從紐約和波蘭劇場大師果托夫斯基（Grotowski）取經歸國的劉若瑀，為了想再現果托夫斯基在山林中訓練的「貧窮劇場」方法，選擇來此打造「優劇場」。從拉個小小的帳篷開始，慢慢在朋友和年輕學生幫助下，長出平台，長出排練場，在遇到黃誌群（人稱「阿襌師父」）後長出了「優人神鼓」，一個屢屢代表台灣站上國際舞台的表演藝術團體。

轉念：我們是不是哪裡做錯了？

一棵焦黑的枯樹，在災後現場兀自挺立。「這棵樹原本就在排練場裡面，在導演位子的旁邊，身上長滿蕨類。它在正中央頂著火，燒到一點樹皮都不剩，」劉若瑀摸了摸枯樹，彷彿還能感受樹身傳來的力量，「整個排練場燒得乾乾淨淨，但旁邊的森林一點都沒有波及。我心想，老天一定是要告訴我們什麼事情，要我們謹慎地去反省跟這座山的關係、跟大自然的關係，自己一定做錯了什麼。」

那陣子，優人每回出國巡演就是兩三個月，回來後上山排練完拔腿又走，「是不是我們走偏了路？忘了自己的家？」劉若瑀思索著。一場火，打亂了優人原先談妥的眾多表演行程，但也讓生命的優先順序開始浮現，「我們想回家重建家園。」

有時候，停滯或停頓反而是一種祝福。一如阿襌師父所說，「世上所有事情本就是生住異滅，無常來了，我們就接受它。在『有』之前一定是『空』的，從這個角度來看，排練場的消失，甚至生命的消失，都是自然不過的事情；回到『空』之後，又會有新的東西長出來，這不是一個很好的循環嗎？」

靠山：重新認識一座山

優人們決心將家園蓋回來。當年怎樣篳路藍縷，如今就怎樣親力親為。開啟重建之路這兩、三個月來，團員們和召集來的共建者們，親手用竹子蓋餐廳，親身搬石頭枕木來鋪路，「大家真的用自己的勞力做了這些事情，山也真的就成了我們的靠山，我們也才發現，原來它真的是很豐富的資源。」

劉若瑀分享，「我們執行長是學生物的，前幾個禮拜，他帶著老同學們上山，發現我們這裡有名有姓的植物有140多種，哇真的很歹勢，以前我們都只會叫『樹』跟『蕨類』，從來都不知道原來跟我們共生的物種，有這麼大一個家族。所以我們決定開始一個個認識他們的名字，告訴他們這裡是他們的家，我們只是在這裡和他們一起共存。」

開放：打造共生共榮的藝術生態村

因為尊重，所以願意謙卑。劉若瑀希望透過這次的重建，讓優人們在山上的生活能夠更貼近大自然希望的模式。他們向樸門的老師請益如何實踐永續生活，蓋了生態廁所，了解怎麼做雨水回收，再用來在陽台種菜、做熱堆肥。「這是一種共生的感覺，森林滋養著我們，我們種了很多蔬菜，種苦瓜、絲瓜，還有香蕉，都是大地給予的資源。那天長出第一根小黃瓜，一人扳一口，全部的人一起吃。」

心念一轉，也為未來老泉山上的新家園創造出不同的面貌。考量安全因素，之後的排練場會在底下的平台，而火災原址，則會變成面向年輕藝術工作者的開放場域。劉若瑀說，「我們想讓這個空間長出新的創造力，除了基本的遮風避雨，不會再蓋正式的建築物，會留著這些焦黑的柱子讓人產生更多開放的想像，重新把這個地方取名叫做『閾美術館』，除了我們的團員，也歡迎外界年輕人來做一些小型的創造。」

「閾這個字是門檻的意思，也是一種過渡，在過渡期會有很多事情重新洗牌，或是過去的恩怨會在這裡重新修復，象徵一種新的里程。」劉若瑀心中的願景是，「未來這個環境會和以前有些不同，會變得更開放，變成以這座山為本創造出的藝術文化，就不只是『優』了。有一天我們可能會出國表演，那還會有很多年輕人來這邊演出，就像一個開放的藝術村。平時可以來這裡喝咖啡，來這裡跟山相處，來山上把心安頓下來，感受創造力。」

今年八月13日火災周年那一天，優人們將在山上劇場大舞台演出《祭天》，呈現這段期間優人跟環境的變化，以及心靈上的轉變。年底，優人也將推出《與你共舞》作品，邀請一同住在山上、與優人一同感受這座山的共建者們，登台演出。

力量：道藝一體的當代精神 

無論是怎樣的團體，倘若體質不夠強健，便很容易因為外在的刺激而分崩離析。但優人不會，他們那種將失去看成獲得，將腳步紮穩蹲低、從頭來過的精神力量，源於哪裡？

「我出國之前在蘭陵劇坊，愛上了舞台這個媒介的魅力。到了國外，想吸收世界一流最高檔的劇場技巧，結果老師說『你是西化的中國人』，原來我只是被嫁接的一棵苗。我那時才決定，我要回家找自己的祖先。」優劇場草創前五年，劉若瑀帶著團員們埋頭從傳統文化裡尋找祖先的力量，「我們到台灣各地去做田野調查，開始接觸廟會，陣頭，原住民的傳唱，歌仔戲，甚至民間小戲。」

直到她遇見自幼習拳練鼓的阿襌師父，「我告訴自已，忘記你去過紐約、忘記你跟過什麼大師，你就老老實實承認自己沒有文化、老老實實從跟著一個師父好好學習開始，優人神鼓的種子是這樣種下的。」

當西方原質身體的鍛鍊，遇見東方的靜坐和武術；當西方當代劇場的形式，遇見東方的傳統鑼鼓戲曲，看似矛盾的力量反而在優人身上交融激盪出獨特的精神，「當我們走到國際上，外國人會看見我們的東西裡面有一個古老的深度。因為踩在祖先的肩膀上，優人的創作就不只是我個人藝術內在的表達，是一個時代的力量，一種延續的狀態，會在下一個世代遭遇不同創造力的衝擊，但依然跟祖先的腳步連著。」

對優人們來說，內在的鍛鍊就是精神力量的源頭。所以他們堅持跑山，堅持雲腳，堅持在學擊鼓前先學好靜坐。「打坐是減法，減之又減，讓自己越來越清淨、越來越回到自己的中心；藝術是加法，一加一等於二、二加二等於四，一天一天累積。這兩個是矛盾的，可是矛盾的東西就會產生張力，有張力才有力量合在一起。」阿襌師父解釋。

「優很特別的地方是，在大自然工作、生活，從大自然當中提取靈感創作，從傳統文化的底蘊，也就是對生命的關照，長出符合這個時代的精神。當道藝一體的時候，就創造了一種新的力量。」

傳承：一棵還未長完的樹 

優人也帶著這樣的力量，將表演藝術帶進意料之外的人群。近十多年來，他們與景文高中合作表演藝術班，前往國中教行為偏差的少年們擊鼓，也與彰化監獄合作了鼓舞打擊樂團。阿襌師父說，鼓聲就像心跳，有一種安穩安撫的能量，「第一次進去教他們的時候，哇，他們的臉相、氣質很可怕，有一種氣在那邊。很奇特，三個月之後你會發現，他們開始柔軟，半年之後，你看他們的面容，柔軟之外還散發一種光芒。」

劉若瑀也在這樣的過程中發現，「對我們來講，這也是一個很大的生命視角的打開。看到很多小孩子、年輕人有藝術的天份，很希望給他一個舞台，看是不是能讓他找到內在的能量，轉到肯定的方向去。」

「越無形，力量越大。就像我們說本性無形無相，可是它的力量最大、最真實。一個排練場，十年、二十年，即便保養得很好，一百年後也可能會不見，可是精神還留著，那麼優的精神也會留著。」阿襌師父點出，藝術人文的薰陶就是優人精神不生不滅的傳承。

一把火，燒掉了「優人神鼓」扛在身上的包袱，無論是承擔國際聲譽，或是表演藝術團體的經營壓力，如今一切歸零，從樹根開始重新生長。劉若瑀說，「我們倆這一生做到的事情，都不是一個人能做到的。是很多人有一樣的心願，才能共同完成一件事情。優人這顆種子，靠著眾人的力量長成一棵大樹，我們也希望，它能結更多果，然後落到地上，有更多種子再重新開花。」

火災過後兩個月，焚燒過的土地長出了排練場旁香楠樹的嫩芽。翠綠的小苗們奮力竄長，宣告新生的開展。空和有，死與生，成與敗，失與得，萬物本非二元對立，從來就是一體。當生命迎來困頓匱乏，何不借鏡優人走過的路，往內求吧，就會看見整個世界都在等待著你，最豐富的地方，往往就在自己裡面。