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更懂女人心｜編舞藝術家蘇品文：「女性常被說不要Too Much，太多的壓抑被規定在這些原則內，太不公平了。」
by 派脆克-更新
企劃／廖崇捷 採訪撰文／廖崇捷 插畫設計／顧萱 Hazel Ku 編輯助理／曾冠樺 圖片提供／蘇品文（台北表演藝術中心、衛武營國家藝術文化中心）
不要用社群軟體、不要強迫自己照鏡子，不要去做沒有意義的比較。更重要的是安排身體跟靈魂休假的時間，可以什麼都不做，也可以去發洩精力。
回憶從小接觸舞蹈的那段日子，編舞藝術家蘇品文在別人眼中總是「不一樣」，特別有自己的風格。大學念的是哲學，直到研究所才進入北藝大攻讀舞蹈碩士，蘇品文說：「當下我可能沒有意識到，那些聽來像是指教的言論，卻有滿滿的歧視意味，這些『指導』大多是來自男性，加上自己身材嬌小，研究所時常被安排滿滿戀愛腦的女性角色。2017年有機會到北京現代舞團工作，拿到當時巡演舞作《十二生肖》老虎的角色。才終於可以用自己的身體，去做我能做以及我想做的事情。」
能夠深刻代表蘇品文生命脈絡的舞作《少女須知》，自2018年到2020年間共有三部獨立作品，首部曲中頭頂厚重《美的歷史》一書，手法聚焦在女性身體與權利規範上的辯證，令人印象深刻，他說：「北京的工作結束後，回台就開始深刻思考該從怎樣的位置重新省視自己，無論在女性主義議題上，又或是性別議題上。一開始談女性主義，在台灣的語言環境下，並不是麼友善，總會被掛上許多刻板印象。女性主義不是單純的女性至上，其中有更多交錯與交織的脈絡。」
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愛你自己的身體
在《少女須知》三部曲中，蘇品文將自己身體攤開在觀眾面前，裸體的行為藝術，他在舞台上的自在與從容，某些層面上是對主流價值震撼且無懼的宣示，替「美」的奧義，進行多重意涵的深刻解剖。而對於現代女性的「身體焦慮」，蘇品文有怎樣框架外的論述？他說：「我認為許多人最大的焦慮，是根本不喜歡自己。那該怎樣喜歡自己呢？很簡單，就是不要用社群軟體、不要強迫自己照鏡子，不要去做沒有意義的比較。更重要的是安排身體跟靈魂休假的時間，可以什麼都不做，也可以去發洩精力。」
而這個「發洩」不僅是讓身心靈淨空的方式，也是突破社會框架最好的實踐方式，蘇品文接著說：「我覺得『發洩』這個詞非常恰當，很多時候女性都被指導說不要『Too Much』，說什麼你講話太大聲了、你妝太濃了、你吃飯太慢了、你情緒太多了，就是這樣太多的壓抑，女性被規定在這些原則內，接著這些原則就越來越小，完全擠壓到一個人身體與靈魂的生存空間，這完全是不公平的。發洩精力對於女性的身體來說實在太重要了，發洩完後，就可以把身體跟靈魂再次擴張下去，才是好的循環。」
成為療癒的暖流
如果要問希望自己為世界帶來怎樣的影響，蘇品文暖暖地說：「我希望能夠用自己的方式，去療癒曾經受創以及受創中的靈魂。不只是身體上的擁抱，那些對我來說沒有太大效果，而是一種串聯的方式去擴散所謂的療癒，不過這是需要長時間練習的，沒有辦法一下子就達到怎樣了不起的境界，但至少能讓台灣這個強調眼前產值『務實』的社會，更加去重視每個個體身心靈平衡的重要性。」
無論生理或心理性別，人們在面對身體政治時，多少曾經遭遇性別暴力，作為當事人，正經歷黑暗期，總會需要天使般的安慰者帶來那道光，作為一個撫慰者，該有怎樣實質上的作為？蘇品文說：「我認為兩件事非常有用，一是保持聯繫、二是專心穩定，保持聯繫很簡單，無論對方會不會接電話或看訊息，就是要不斷確認對方的行程以及位置，讓他知道在遠處還有人十分在意他。另外，當事人分享創傷的苦痛時，得要非常專心且穩定地聆聽，讓對方覺得自己是被重視的，這非常重要。」
練習與生態更緊密
每年都會為自己設定一個練習的目標，過去曾經包頭巾一年，是為了靠近穆斯林女性的身體感受。某年開始，吃素成為嶄新練習，並持續到今日，蘇品文說：「吃素打開自己全新生活習慣與交友圈，發現身邊很多不是因為信仰而吃素的朋友，大多更關注土地、動物以及生態意識，而我認為如何創造更少權利剝奪的飲食文化，則更靠近女性主義的實踐。吃素後發現感官變得敏銳許多。就我在國外素食餐廳的觀察，不少客人都是性別酷兒，這讓我很有安全感，也非常驚喜。素食、酷兒、女性主義的確有很大的連結，I’m with my people 的感覺真的很舒服，我會一直吃素下去的。」
今年八、九月份，蘇品文即將在臺北藝術節推出新作品《剩女經濟》（暫定），他說：「內容會與我正在進行的剩女（Left over woman）研究有關。而《少女須知》我希望可以一直做到80歲。」今年40歲他的眼神如炬，期待在每個不同世代的交界處，都能在藝術的領域裡，用他豐沛的創作力，帶給人們更截然不同的深刻思考。
字體 × 詩作 × 創作
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