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感受幸福快樂是件好事，但是不能當作生命唯一的目標
by Samantha Xin-更新
文：皇冠出版 圖：皇冠出版、Pexels
全球幸福報告（World Happiness Report）按照國民自我感知的幸福程度，將一百五十六個國家排名，從一九七○年代以來，不丹這個迷你國家持續保持他們政府的目標，維持領先的國民幸福總值（Gross National Happiness），我們可以大膽地說，今日對於快樂的平等主義，那種把握當下、獲得快樂的概念已成為一種執迷，這個社會不只將這種追求視為個人的權利，更是個人的義務。
起源自中世紀的英文單詞「hap」，意指「運氣」或者「機會」，快樂一開始和好運比較有關，而後轉變為一種內在的幸福狀態。從義大利文到瑞典語，多數歐洲語言中的「快樂」一字，原本都是「幸運」之意，包括芬蘭語中的快樂「onnellisuus」，同樣衍生自表示「好運」的「onnekkuus」。德語提供了「Glück」，這個字在今天同時代表著「快樂」以及「機會」。
- 人生沒那麼多「應該變成什麼樣」，活得漂亮的判斷標準，是接受自己的每個樣子
- 不吃不喜歡的食物、不去愛一個「還不錯」的人，拒絕所有「差不多就行」
- 不完美也是種完美！不以「好與壞」作區分，試著愛上這個不好不壞的世界
根據原始定義，人類對於快樂的理解比較偏向機遇，並非由你控制。此事掌握在眾神之手，或者憑運氣，就像英國中世紀作家喬叟（Chaucer）對於運氣的描寫：「正因命運之輪難以預料，快樂也會讓人陷於憂傷之中。」做為專有名詞的「運氣」，出自上帝之手，與個人所採取的行動和情緒狀態完全無關。
十七到十八世紀之間，快樂的觀念開始漸漸從外在的順遂，轉向內在的感受。湯瑪斯．傑佛遜（Thomas Jefferson）起草的《美國獨立宣言》，其中有個著名的段落，關於「生命、自由和追求幸福的權利」，他所說的「幸福」可能還是暗示著外在的順遂。此後幸福快樂的意思多多少少轉為指涉正向的內在感受，或者對於個人生命的正向體驗。其次，把幸福快樂當成人生目標，常會一不小心適得其反，也很可能會削弱你早已感受到的幸福感。
伴隨著此種全新的定義，還有另一項關鍵性突破：我們有了這樣的想法，我們認為人類就是應該快樂，快樂是值得追求的人生目標。起初，由於《美國獨立宣言》中明文寫到，於是社會把幸福當作目標。特別在一九六○年代之後，西方社會越來越把幸福視為個人目標與責任。因此，快樂生活成了文化規範、顯而易見的生活目標。
因為我們的文化告訴我們，你應該快樂，所以我們想變得快樂。我們內化了此種道德規範，人類的幸福是透過本身的感受來衡量。幸福快樂已成我們這個世代不容質疑的信仰，我們應當渴望的理想狀態。不過，幸福快樂不過是種感受，這是豐沛的正向情緒，或者個人對於生命現況與體驗的滿意狀態。儘管擁有快樂愉悅的生命經驗，好過不快樂的經驗，但是幸福快樂本身並不會令人覺得生命充滿意義，也不是避免不安存在的方法。
艾瑞克．魏納（Eric Weiner）為了撰寫《尋找快樂之國》（The Geography of Bliss），他訪問了一位想找地方定居的女子欣西亞，她拿出一張地圖，決心計算自己在什麼地方會過得最開心。她想生活在擁有豐富文化景觀的地點，還要有不錯的食物選擇，而且距離大自然不遠，最好靠近山區。最後她選定北卡羅來納州的阿什維爾，那個城鎮雖然不大，不過擁有豐富的文化內涵，而且四周都是高山和自然環境。
不過面對魏納提出的問題：是否認為阿什維爾是自己的家？欣西亞遲疑了。阿什維爾幾乎符合她所有的標準，但仍不夠完美。她仍在尋找，儘管已經在阿什維爾生活了三年，不過她認為這個地方是「目前的家」。魏納觀察到，這就是「像欣西亞這樣逐幸福快樂而居的人會碰上的問題，我們許多美國人和對於幸福快樂的追尋也一樣。我們目前可能相當快樂，不過永遠還有明天，還能盼望碰上更快樂的地方、更快樂的生活。我們眼前有著各種選項，但我們從來就不會全心投入。」
因為急著想從每天的日常生活中獲得最大程度的快樂，魏納訪問的人對任何事物都無法全心投入，他們已失去了享受生命原本樣貌的能力。而說到尋求幸福卻適得其反，這絕對不可能是唯一的例子。最堅定於自身幸福快樂極大化的人，通常是最不能享受生命的人，不僅能從心理學研究看出這一點，而且只關心個人幸福快樂也會傷害與他人的關係，真正的幸福快樂通常源自於此。
最後，主流社會規範希望每個人都快樂，事實上只是讓我們更難忍受生命中必然存在的不快樂時刻。不快樂的感受就此成了雙重負擔：你不只是覺得不快樂，甚至因此覺得沒能達到社會規範而充滿罪惡感，社會希望我們所有人都能無時無刻快快樂樂地生活。如果跟我們想的不一樣，幸福快樂不是生命的主要目標呢？我們重視許多事物，愛、友誼、成就，還有能夠表達自己的能力，不是因為這些事物會帶來正面的感受，只是因為這些事物如果能使我們的生命更加豐富，他們本身就具有價值。
例如友誼的好處，不能只從可以挖掘多少正面的情緒來判斷。一段真正的友誼，在朋友遭遇困難的時刻反而特別可以看出價值，比方說當朋友生了重病，或者經歷需要支持援助的危機時刻。我們在困難的時刻也很重視朋友，儘管並非時時刻刻開心有趣，但我們很清楚，自己的支援也同樣能豐富彼此的生命。人類很複雜，我們在乎生命中許許多多的事物，而不僅僅是正向感受的存在與否。能夠感受幸福快樂是件好事，不過把這當作生命唯一的目標，則是太小看人類在生命中真正重視的價值觀有多麼豐富多樣。
